وليت قال : « 167 » - كمنية جابر إذ قال ليتي وقد قال : « 168 » - قدني من نصر الخبيبين قدي وقط ومن وعن ، قال : « 169 » - أيّها السّائل عنهم وعني * لست من قيس ولا قيس مني وأجاز الكوفيون حذفها في السعة من فعل التعجب لشبهه بالأسماء من حيث إنه لا يتصرف ، وأجازه قوم في ليس ، وأجازه الفراء في ليت ، وأجازه البدر بن مالك بكثرة في قد وقط ، وأجازه الجزولي في من وعن ، فقولي : « على الأصح » راجع للسبعة . وقسم راجح وذلك في لفظين بجل ولعل ، فإن الأعرف فيهما بجلي ولعلي ، وهو الوارد في القرآن قال تعالى : لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ [ غافر : 36 ] ، ومن لحاقها قوله : « 170 » - فقلت : أعيراني القدوم لعلّني وقسم جائز مساو للحوق من غير ترجيح لأحدهما وذلك في لدن وإن وأن وكأن ولكن قال تعالى : مِنْ لَدُنِّي عُذْراً [ الكهف : 76 ] قرئ في السبع مشددا ومخففا ، وقال : إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ [ طه : 14 ] ، إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ [ يس : 25 ] ، وإنما لحقتها النون تكميلا

--> ( 167 ) - البيت من الوافر ، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 87 ، وتخليص الشواهد ص 100 ، والخزانة 5 / 375 ، 377 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 97 ، وشرح المفصل 3 / 123 ، والكتاب 2 / 370 ، والمقاصد النحوية 1 / 346 ، ونوادر أبي زيد ص 68 ، انظر المعجم المفصل 2 / 756 . ( 168 ) - الرجز لحميد بن مالك الأرقط في الخزانة 5 / 382 ، 383 ، 385 ، 389 ، 391 ، 392 ، وشرح شواهد المغني 1 / 487 ، واللسان ، مادة ( خبب ، قدد ) والمقاصد النحوية 1 / 357 ، والتنبيه والإيضاح 2 / 47 ، 53 ، والتاج ، مادة ( خبب ، حكد ) ولحميد بن ثور في اللسان ، مادة ( لحد ) ، وليس في ديوانه ، ولأبي بجدلة في شرح المفصل 3 / 124 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1148 . ( 169 ) - البيت من المديد ، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 90 ، وأوضح المسالك 1 / 118 ، وتخليص الشواهد ص 106 ، والجنى الداني ص 151 ، وجواهر الأدب ص 152 ، والخزانة 5 / 380 ، 381 ، ورصف المباني ص 361 ، انظر المعجم المفصل 2 / 1034 . ( 170 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 105 ، وشرح الأشموني 1 / 56 ، 1 / 124 ، وشرح ابن عقيل ص 62 ، وانظر المقاصد النحوية 1 / 350 ، انظر المعجم المفصل 1 / 249 .